Закон есть форма выражения воли  общества своего естественного права, и в зависимости от того, как понимается человеческая личность и общество в целом, таков и Закон. Природа Законодателя такова, что только он играет роль действительного субъекта в становлении Закона: народ выступает лишь в качестве его проводника, правозащитники лишь справедливой логики становления, ведущей к сбалансированному учету мнений сторон.

Мы нигде не встретим механизма формирования естественных прав человека, поскольку их природа метафизична: они подобно абсолютной идее Гегеля бытийствуют до своего конкретного воплощения в законе.

Одной из сущностных черт человеческой личности является ее становление, в котором она осуществляет выход за свои пределы в сферу материи и пространства. Каждая личность находится в глубоко символической связи с обществом, в котором и через которое она стремится реализоваться.

Свобода личности - это возможность реализации ее потенциала.  Закон же содержит   не только диспозитивную норму, но и императивную, а это означает, что закон ограничивает свободу личности. Возникает конфликт интересов.

В современном мире, переживающем нравственный кризис, необходимо вернуться к нравственному просвещению и воспитанию. Полагаю, что это не менее важно, чем соблюдение прав и свобод личности. Ведь без нравственного стержня человек не может использовать свою свободу так, чтобы это пошло на благо ему самому и его ближним, и в этом случае, императивная норма закона является благом для личности и общества в целом.

Жизнь по юридическому закону, не имеющему нравственного содержания, духовно убивает человека и общество. Как известно, государство не может быть благополучным, если стены его будут стоять, а нравы падут.

Несмотря на то, что принцип утверждения нравственных начал не сформулирован, как принцип гражданского права, он находит выражение в иных гражданско-правовых принципах.

Для реализации нравственного предназначения права чрезвычайно важным представляется введение в  гражданский кодекс принципа добросовестности, который прямо предписывает необходимость соблюдения нравственных норм при установлении, осуществлении и защите гражданских прав, и при исполнении гражданских обязанностей. Принцип добросовестности конкретизирован во многих институтах гражданского кодекса.

Уровень нравственности права зависит от степени нравственности общества. Определяя уровень нравственности закона, следует исходить из того, что право должно утверждать те нравственные ценности, которые общество считает неприкосновенными.

Общество, в котором права и свободы человека не признаются, а признанные не соблюдаются и не защищаются, обречено на стагнацию, завершающуюся, как правило, его саморазрушением.

Российское законодательство четко различает защиту прав и свобод человека и гражданина с одной стороны, а также их обеспечение, признание, соблюдение, охрану  -  с другой. Например, уже ст. 2 Конституции Российской Федерации устанавливает обязанность государства относительно «признания, соблюдения и защиты прав и свобод». Статья 18 Конституции гласит, что «права и свободы человека и гражданина … определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием».

Понятия «охрана права» и «защита права» являются близкими, но не  тождественными. Подавляющее большинство теоретиков выстраивают достаточно убедительную систему доказательств того, что содержание приведенных понятий не совпадает. При этом, правоохранительная деятельность понимается, как работа органов публичной власти по профилактике и пресечению правонарушений, а правозащитная деятельность связана с восстановлением нарушенных прав и свобод человека и гражданина.

Хотя с другой стороны, правозащитную деятельность государства в широком смысле можно определить,  как законодательную и правоприменительную практику государства в области прав человека, отражающую специфические историко-культурные традиции и уровень социально-экономического развития страны.

Хочется отметить, что в соответствии с Конституцией Российской Федерации и Федеральным законом «Об Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации» для содействия гражданам в защите их прав и законных интересов в Тюменской области учреждена должность Уполномоченного по правам человека  в Тюменской области.

Целью деятельности Уполномоченного по правам человека является соблюдение и уважение государственными органами, органами местного самоуправления и должностными лицами в своей деятельности прав и свобод человека и гражданина.

Уполномоченный по правам человека своей деятельностью дополняет существующие формы и средства защиты прав и свобод человека и гражданина и взаимодействует с Уполномоченным по правам человека в Российской Федерации и его представителями в регионе.

Таким образом, человека и закон можно соотнести через призму правозащитной деятельности,  как систематической работы различных субъектов правозащитной структуры России (публичных - государственных и муниципальных органов - и непубличных - институтов гражданского общества), направленной  на восстановление нарушенных прав и свобод человека и гражданина. Она ориентируется на положительный результат – восстановление нарушенных прав и свобод человека и гражданина, осуществляется определенными средствами, характерными для ее конкретных субъектов, и предполагает сам процесс. Содержание правозащитной деятельности составляет целесообразное положительное изменение ситуации с нарушениями прав человека и преобразование ее в интересах человека, общества и государства.

Автор:

Завьялов Ярослав Викторович,

студент Тюменского государственного университета,

группа 27 Юм-182-з.